La investigación acción constituye hoy en día una de las principales formas de consolidar la mejora de la educación tanto desde la perspectiva amplia del humanismo, como desde las disciplinas científicas. Surgida en el contexto previo a la segunda guerra mundial, la investigación acción (I-A) ha ido crecientemente instalándose en varios países del mundo como un excelente ejemplo de las más acabadas aplicaciones del teorema del exceso de Kurt Gödel, así como una de las formas más claras en que se expresan los fenómenos de la sinergia y la recursividad en los sistemas. Sin embargo, lo más sorprendente es que los conocimientos de las matemáticas de los conjuntos, han mostrado de manera cada vez más fehaciente que el fenómeno de la investigación acción, donde quiera que se aplique en su vena democrática, rebasa cualquier marco teórico pre concebido para  convertirse en el lazo incesantemente dinámico entre la política y la filosofía. En otras palabras, la investigación acción puede ser vista como una de las principales formas de hacer historia entendiéndola como constantemente creada a partir de la interacción de los seres humanos dentro y entre grupos, donde los valores convertidos en principios sin duda están presentes.

En este tenor, en el caso de la educación, es posible plantear que los valores de la libertad y la igualdad pueden y deben de ser impulsados en sus grados máximos. Con lo cual se vuelve factible empatar la idea de los infinitos de Badiou con el máximo de existencia de quienes aún no se han dejado atrapar por las redes del neoliberalismo hegemónico renunciando con ello a los sueños de un mundo mejor. Lejos de ser un modelo, la investigación acción es un estilo de vida colmado de la mayor responsabilidad respecto de lo humano específico cultivado en las mejores expresiones de nuestra cultura contemporánea.